水调歌头（除夕）

水调歌头（除夕）原文：

天朗气清，惠风和畅
竹柏皆冻死，况彼无衣民
沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声
今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
山中相送罢，日暮掩柴扉
斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船
青林翠竹，四时俱备
任东风，吹缟鬓，戏臞儒。韶颜壮齿，背人去似隙中驹。杯酌犹倾腊酒，漏箭已传春夜，何处不歌呼。惟愿长穷健，命酹且欢娱。
被冷香消新梦觉，不许愁人不起

水调歌头（除夕）拼音解读：

tiān lǎng qì qīng，huì fēng hé chàng
zhú bǎi jiē dòng sǐ，kuàng bǐ wú yī mín
cāng hǎi kè guī zhū yǒu lèi，zhāng tái rén qù gǔ yí xiāng
lǜ yīn bù jiǎn lái shí lù，tiān dé huáng lí sì wǔ shēng
jīn xī dìng hé xī，jīn xī suì hái chú。tuán luán ér nǚ，jìn qíng dēng huǒ zhào wéi lú。dàn xī nián cóng jié huàn，biàn jué shēn suí rì lǎo，zōng jī shàng shěn fú。wàn shì gǔ rú cǐ，liáo zuò jiù táo fú。
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
wèi yǒu xī shēng duō zhuàng zhì，gǎn jiào rì yuè huàn xīn tiān。
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
xié yáng liú shuǐ tuī péng zuò，cuì sè suí rén yù shàng chuán
qīng lín cuì zhú，sì shí jù bèi
rèn dōng fēng，chuī gǎo bìn，xì qú rú。sháo yán zhuàng chǐ，bèi rén qù shì xì zhōng jū。bēi zhuó yóu qīng là jiǔ，lòu jiàn yǐ chuán chūn yè，hé chǔ bù gē hū。wéi yuàn zhǎng qióng jiàn，mìng lèi qiě huān yú。
bèi lěng xiāng xiāo xīn mèng jué，bù xǔ chóu rén bù qǐ
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相关翻译

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谁分含啼：一作却恨含情。

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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。