奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居

奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居原文：

江南几日又天涯，谁与寄相思
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜
何处可为别，长安青绮门
达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频，
曲径穿花寻蛱蝶，虚阑傍日教鹦鹉
方惭不耕者，禄食出闾里
自可殊途并伊吕。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所。
南史编年著盛名，东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂，
愁凝处，渺渺残照红敛
林壑敛暝色，云霞收夕霏
归路依依童稚乐，都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风，
长风几万里，吹度玉门关
松竹含新秋，轩窗有余清

奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居拼音解读：

jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá，shuí yǔ jì xiāng sī
juàn yóu jīng luò fēng chén，yè lái bìng jiǔ wú rén wèn
yōu lǐ xīn wén zhào shū xǔ。jiā fǎ yáo chuán quē lǐ xùn，xīn yuán zǎo zhú sōng qiū lǚ。
qí chàng xiàn wáng chūn yuè fǔ，jīn liáng qiáo wài yuè rú shuāng
hé chǔ kě wèi bié，cháng ān qīng qǐ mén
dá rén kuàng jī tōng chū chù，měi yì ān jū jiù shān qù。qǐ shēn yǐ jiàn kàng shū pín，
qū jìng chuān huā xún jiá dié，xū lán bàng rì jiào yīng wǔ
fāng cán bù gēng zhě，lù shí chū lǘ lǐ
zì kě shū tú bìng yī lǚ。
mìng fú jīn guī jūn gèng yǔ。bái yún chū xiù zàn wēi yí，hóng hú rù míng wú chǔ suǒ。
nán shǐ biān nián zhe shèng míng，dōng cháo shì jiǎng cháng xū zhù。jiǎo jīn huá fà hū zì suì，
chóu níng chù，miǎo miǎo cán zhào hóng liǎn
lín hè liǎn míng sè，yún xiá shōu xī fēi
guī lù yī yī tóng zhì lè，dōu mén ǎi ǎi hú shāng jǔ。néng jiāng cǐ dào zhù huáng fēng，
cháng fēng jǐ wàn lǐ，chuī dù yù mén guān
sōng zhú hán xīn qiū，xuān chuāng yǒu yú qīng
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。