与周刚清溪玉镜潭宴别（潭在秋浦桃树陂下余新名此潭）

与周刚清溪玉镜潭宴别（潭在秋浦桃树陂下余新名此潭）原文：

康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
我来游秋浦，三入桃陂源。千峰照积雪，万壑尽啼猿。
兴与谢公合，文因周子论。扫崖去落叶，席月开清樽。
春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面
此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫
溪当大楼南，溪水正南奔。回作玉镜潭，澄明洗心魂。
杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时
荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知
有客踌躇，古庭空自吊孤影
清风徐来，水波不兴
别后经此地，为余谢兰荪。
闻道故林相识多，罢官昨日今如何
谪仙何处，无人伴我白螺杯
夜色银河情一片轻帐偷欢，银烛罗屏怨
涧户寂无人，纷纷开且落

与周刚清溪玉镜潭宴别（潭在秋浦桃树陂下余新名此潭）拼音解读：

kāng lè shàng guān qù，yǒng jiā yóu shí mén。jiāng tíng yǒu gū yǔ，qiān zǎi jī yóu cún。
wǒ lái yóu qiū pǔ，sān rù táo bēi yuán。qiān fēng zhào jī xuě，wàn hè jǐn tí yuán。
xìng yǔ xiè gōng hé，wén yīn zhōu zi lùn。sǎo yá qù luò yè，xí yuè kāi qīng zūn。
chūn fēng bù jiě jìn yáng huā，méng méng luàn pū xíng rén miàn
cǐ zhōng de jiā jìng，kě yǐ jué xiāo xuān。qīng yè fāng guī lái，hān gē chū píng yuán。
zhè dàn hé rén fā，huáng lí gé gù gōng
xī dāng dà lóu nán，xī shuǐ zhèng nán bēn。huí zuò yù jìng tán，chéng míng xǐ xīn hún。
yáng liǔ fēng róu，hǎi táng yuè dàn，dú zì yǐ lán shí
huāng yān liáng yǔ zhù rén bēi，lèi rǎn yī jīn bù zì zhī
yǒu kè chóu chú，gǔ tíng kōng zì diào gū yǐng
qīng fēng xú lái，shuǐ bō bù xīng
bié hòu jīng cǐ dì，wèi yú xiè lán sūn。
wén dào gù lín xiāng shí duō，bà guān zuó rì jīn rú hé
zhé xiān hé chǔ，wú rén bàn wǒ bái luó bēi
yè sè yín hé qíng yī piàn qīng zhàng tōu huān，yín zhú luó píng yuàn
jiàn hù jì wú rén，fēn fēn kāi qiě luò
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。