沁园春（为董叔宏赋溪壮）

沁园春（为董叔宏赋溪壮）原文：

闲倚博山长叹，泪流沾皓腕
主人雅兴徜徉。每携客临流泛羽觞。想归来松菊，小烦管领，同盟鸥鹭，未许相忘。我道其间，如斯人物，只合盛之白玉堂。还须把，扁舟借我，散发沧浪。
西湖到日，重见梅钿皱
细雨鱼儿出，微风燕子斜
问讯溪壮，景如之何，吾为平章。自月湖不见，江山零落，骊塘去后，烟月凄凉。有老先生，如梅峰者，健笔纵横为发扬。还添得，石屏诗句，一段风光。
欲把相思说似谁，浅情人不知
四百年来成一梦，堪愁
要问相思，天涯犹自短
去年今日关山路，细雨梅花正断魂
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关
旧曲梅花唱，新正柏酒传
君歌杨叛儿，妾劝新丰酒

沁园春（为董叔宏赋溪壮）拼音解读：

xián yǐ bó shān cháng tàn，lèi liú zhān hào wàn
zhǔ rén yǎ xìng cháng yáng。měi xié kè lín liú fàn yǔ shāng。xiǎng guī lái sōng jú，xiǎo fán guǎn lǐng，tóng méng ōu lù，wèi xǔ xiāng wàng。wǒ dào qí jiān，rú sī rén wù，zhǐ hé shèng zhī bái yù táng。hái xū bǎ，piān zhōu jiè wǒ，sàn fà cāng láng。
xī hú dào rì，zhòng jiàn méi diàn zhòu
xì yǔ yú ér chū，wēi fēng yàn zi xié
wèn xùn xī zhuàng，jǐng rú zhī hé，wú wèi píng zhāng。zì yuè hú bú jiàn，jiāng shān líng luò，lí táng qù hòu，yān yuè qī liáng。yǒu lǎo xiān shēng，rú méi fēng zhě，jiàn bǐ zòng héng wèi fā yáng。hái tiān dé，shí píng shī jù，yī duàn fēng guāng。
yù bǎ xiāng sī shuō shì shuí，qiǎn qíng rén bù zhī
sì bǎi nián lái chéng yī mèng，kān chóu
yào wèn xiāng sī，tiān yá yóu zì duǎn
qù nián jīn rì guān shān lù，xì yǔ méi huā zhèng duàn hún
fú bō wéi yuàn guǒ shī hái，dìng yuǎn hé xū shēng rù guān
jiù qū méi huā chàng，xīn zhèng bǎi jiǔ chuán
jūn gē yáng pàn ér，qiè quàn xīn fēng jiǔ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。