池上双凫二首

池上双凫二首原文：

高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心
吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度
碧池悠漾小凫雏，两两依依只自娱。钓艇忽移还散去，
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，
三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华
屈指数春来，弹指惊春去
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横
料想故园桃李，也应怨月愁风
落叶他乡树，寒灯独夜人
天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难
寒鸱有意即相呼。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱，一片浓萍浴处开。
不在笼栏夜仍好，月汀星沼剩裴回。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
幸是羽毛无取处，一生安稳老菰蒲。

池上双凫二首拼音解读：

gāo lóu sòng kè bù néng zuì，jì jì hán jiāng míng yuè xīn
wú tái zhí xià，xiāng méi wú xiàn，wèi fàng yě qiáo xiāng dù
bì chí yōu yàng xiǎo fú chú，liǎng liǎng yī yī zhǐ zì yú。diào tǐng hū yí hái sàn qù，
shuāng fú xiá dé bàng chí tái，xì zǎo xián pú yuǎn yòu huí。gǎn wéi dào liáng líng xiǎn qù，
sān qiān zhàng qīng chóu bìn fà，wǔ shí nián chūn mèng fán huá
qū zhǐ shù chūn lái，tán zhǐ jīng chūn qù
zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn，chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi
zhū xián yǐ wèi jiā rén jué，qīng yǎn liáo yīn měi jiǔ héng
liào xiǎng gù yuán táo lǐ，yě yīng yuàn yuè chóu fēng
luò yè tā xiāng shù，hán dēng dú yè rén
tiān shān xuě hòu hǎi fēng hán，héng dí piān chuī xíng lù nán
hán chī yǒu yì jí xiāng hū。kě lián fěi cuì guī yún jì，mò xiàn yuān yāng rù huà tú。
xìng wú yīng sǔn chù bō lái。wàn sī chūn yǔ mián shí luàn，yī piàn nóng píng yù chù kāi。
bù zài lóng lán yè réng hǎo，yuè tīng xīng zhǎo shèng péi huí。
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
xìng shì yǔ máo wú qǔ chù，yī shēng ān wěn lǎo gū pú。
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相关翻译

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。