和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄

和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄原文：

后人收得休欢喜， 还有后人在后头。
江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡
幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。
独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷
惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍
共说春来春去事，多时一点愁心入翠眉
萧萧江上荻花秋，做弄许多愁
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。
扣舷独啸，不知今夕何夕
此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？
军气横大荒，战酣日将入

和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄拼音解读：

hòu rén shōu de xiū huān xǐ， hái yǒu hòu rén zài hòu tou。
jiāng biān yī shù chuí chuí fā，zhāo xī cuī rén zì bái tóu。
shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo què dào cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng
xìng bù zhé lái shāng suì mù，ruò wéi kàn qù luàn xiāng chóu。
dú bào nóng chóu wú hǎo mèng，yè lán yóu jiǎn dēng huā nòng
lǔ qí wén zhī yīng dǎn shè，liào zhī duǎn bīng bù gǎn jiē，chē shī xī mén zhù xiàn jié
jīng niǎo qù wú jì，hán qióng míng wǒ bàng
gòng shuō chūn lái chūn qù shì，duō shí yì diǎn chóu xīn rù cuì méi
xiāo xiāo jiāng shàng dí huā qiū，zuò nòng xǔ duō chóu
gū fān yuǎn yǐng bì kōng jǐn，wéi jiàn cháng jiāng tiān jì liú
dōng gé guān méi dòng shī xìng，hái rú hé xùn zài yáng zhōu。
kòu xián dú xiào，bù zhī jīn xī hé xī
cǐ shí duì xuě yáo xiāng yì，sòng kè féng chūn kě zì yóu？
jūn qì héng dà huāng，zhàn hān rì jiāng rù
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」