登祝融寺兰若（一作登南岳月宫兰若）

登祝融寺兰若（一作登南岳月宫兰若）原文：

去年战桑干源，今年战葱河道
迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳
黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷
乱鸦三四点，愁坐话无憀
晚霁江天好，分明愁杀人
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。
东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得
长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成
十年无梦得还家，独立青峰野水涯
祝融绝顶万馀层，策杖攀萝步步登。

登祝融寺兰若（一作登南岳月宫兰若）拼音解读：

qù nián zhàn sāng gān yuán，jīn nián zhàn cōng hé dào
tiáo dì lù huí qīng yě，rén yǔ jiàn wú wén，kōng dài chóu guī
zhěn shàng shī shū xián chù hǎo，mén qián fēng jǐng yǔ lái jiā
huáng hé nù làng lián tiān lái，dà xiǎng hóng hóng rú yīn léi
luàn yā sān sì diǎn，chóu zuò huà wú liáo
wǎn jì jiāng tiān hǎo，fēn míng chóu shā rén
bái rì dēng shān wàng fēng huǒ，huáng hūn yìn mǎ bàng jiāo hé
xíng dào yuè gōng xiá wài sì，bái yún xiāng bàn liǎng sān sēng。
dōng jiā tóu bái shuāng nǚ ér，wèi jiě tiāo wén jià bù dé
cháng xià cūn xū fēng rì qīng，yán yá yàn què yǐ shēng chéng
shí nián wú mèng dé huán jiā，dú lì qīng fēng yě shuǐ yá
zhù róng jué dǐng wàn yú céng，cè zhàng pān luó bù bù dēng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。