折杨柳七首（第一、二、四首一作王贞白诗）

折杨柳七首（第一、二、四首一作王贞白诗）原文：

枝枝交影锁长门，嫩色曾沾雨露恩。
嫩叶初齐不耐寒，风和时拂玉栏干。
海燕岁微渺，乘春亦暂来
凤辇不来春欲尽，空留莺语到黄昏。
白日何短短，百年苦易满
玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。
微黄才绽未成阴，绣户珠帘相映深。
坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴
君王去日曾攀折，泣雨伤春翠黛残。
桃之夭夭，灼灼其华
江碧鸟逾白，山青花欲燃
公子骅骝往何处，绿阴堪系紫游缰。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜
恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺
陌上河边千万枝，怕寒愁雨尽低垂。
隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。
少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪
长记海棠开后，正伤春时节
青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余
只向江南并塞北，酒旗相伴惹行人。
长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
黄金穟短人多折，已恨东风不展眉。
水殿年年占早芳，柔条偏惹御炉香。
而今万乘多巡狩，辇路无阴绿草长。

折杨柳七首（第一、二、四首一作王贞白诗）拼音解读：

zhī zhī jiāo yǐng suǒ cháng mén，nèn sè céng zhān yǔ lù ēn。
nèn yè chū qí bù nài hán，fēng hé shí fú yù lán gàn。
hǎi yàn suì wēi miǎo，chéng chūn yì zàn lái
fèng niǎn bù lái chūn yù jǐn，kōng liú yīng yǔ dào huáng hūn。
bái rì hé duǎn duǎn，bǎi nián kǔ yì mǎn
yù lóu yān báo bù shèng fāng，jīn wū hán qīng cuì dài zhǎng。
wēi huáng cái zhàn wèi chéng yīn，xiù hù zhū lián xiāng yìng shēn。
zuò kàn hēi yún xián měng yǔ，pēn sǎ qián shān cǐ dú qíng
jūn wáng qù rì céng pān zhé，qì yǔ shāng chūn cuì dài cán。
táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá
jiāng bì niǎo yú bái，shān qīng huā yù rán
gōng zǐ huá liú wǎng hé chǔ，lǜ yīn kān xì zǐ yóu jiāng。
qí chàng xiàn wáng chūn yuè fǔ，jīn liáng qiáo wài yuè rú shuāng
nǎo tā xiāng gé nóng shuì，liáo luàn yǒu tí yīng
mò shàng hé biān qiān wàn zhī，pà hán chóu yǔ jǐn dī chuí。
suí jiā dī shàng yǐ chéng chén，hàn jiāng yíng biān bù fù chūn。
shǎo shì zhòng fēng jǐ fēng bié，yī fēng qíng jiàn yī fēng xuě
zhǎng jì hǎi táng kāi hòu，zhèng shāng chūn shí jié
qīng tái mǎn dì chū qíng hòu，lǜ shù wú rén zhòu mèng yú
zhǐ xiàng jiāng nán bìng sài běi，jiǔ qí xiāng bàn rě xíng rén。
cháng hèn zǎo méi wú lài jí，xiān jiāng chūn sè chū qián lín。
huáng jīn suì duǎn rén duō zhé，yǐ hèn dōng fēng bù zhǎn méi。
shuǐ diàn nián nián zhàn zǎo fāng，róu tiáo piān rě yù lú xiāng。
ér jīn wàn shèng duō xún shòu，niǎn lù wú yīn lǜ cǎo zhǎng。
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。