宿五度溪仙人得道处

宿五度溪仙人得道处原文：

上见悬崖崩，下见白水湍。仙人弹棋处，石上青萝盘。
菀菀黄柳丝，濛濛杂花垂
日夕北风紧，寒林噤暮鸦
便做春江都是泪，流不尽，许多愁
中原事业如江左，芳草何须怨六朝
无处求玉童，翳翳唯林峦。前溪遇新月，聊取玉琴弹。
身外闲愁空满，眼中欢事常稀
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠
百啭无人能解，因风飞过蔷薇
岭外音书断，经冬复历春
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
盛年不重来，一日难再晨
五度溪上花，生根依两崖。二月寻片云，愿宿秦人家。

宿五度溪仙人得道处拼音解读：

shàng jiàn xuán yá bēng，xià jiàn bái shuǐ tuān。xiān rén dàn qí chù，shí shàng qīng luó pán。
wǎn wǎn huáng liǔ sī，méng méng zá huā chuí
rì xī běi fēng jǐn，hán lín jìn mù yā
biàn zuò chūn jiāng dū shì lèi，liú bù jìn，xǔ duō chóu
zhōng yuán shì yè rú jiāng zuǒ，fāng cǎo hé xū yuàn liù cháo
wú chǔ qiú yù tóng，yì yì wéi lín luán。qián xī yù xīn yuè，liáo qǔ yù qín dàn。
shēn wài xián chóu kōng mǎn，yǎn zhōng huān shì cháng xī
zhī zhāng qí mǎ shì chéng chuán，yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián
bǎi zhuàn wú rén néng jiě，yīn fēng fēi guò qiáng wēi
lǐng wài yīn shū duàn，jīng dōng fù lì chūn
pú táo měi jiǔ yè guāng bēi，yù yǐn pí pá mǎ shàng cuī
shèng nián bù chóng lái，yī rì nán zài chén
wǔ dù xī shàng huā，shēng gēn yī liǎng yá。èr yuè xún piàn yún，yuàn sù qín rén jiā。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。