菩萨蛮（铜簧韵脆锵寒竹）

菩萨蛮（铜簧韵脆锵寒竹）原文：

昨夜吴中雪，子猷佳兴发
铜簧韵脆锵寒竹， 新声慢奏移纤玉。 眼色暗相钩， 秋波横欲流。 雨云深绣户， 未便谐衷素。 宴罢又成空， 魂迷春梦中。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁
清江一曲柳千条，二十年前旧板桥
慈母倚门情，游子行路苦
野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多
小姑织白纻，未解将人语
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如
又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠
举目山河异，偏伤周顗情

菩萨蛮（铜簧韵脆锵寒竹）拼音解读：

zuó yè wú zhōng xuě，zi yóu jiā xīng fā
tóng huáng yùn cuì qiāng hán zhú， xīn shēng màn zòu yí xiān yù。 yǎn sè àn xiāng gōu， qiū bō héng yù liú。 yǔ yún shēn xiù hù， wèi biàn xié zhōng sù。 yàn bà yòu chéng kōng， hún mí chūn mèng zhōng。
bái yún yī piàn qù yōu yōu，qīng fēng pǔ shàng bù shèng chóu
qīng jiāng yī qǔ liǔ qiān tiáo，èr shí nián qián jiù bǎn qiáo
cí mǔ yǐ mén qíng，yóu zǐ xíng lù kǔ
yě diàn táo huā hóng fěn zī，mò tóu yáng liǔ lǜ yān sī
shí háo cūn lǐ fū qī bié，lèi bǐ cháng shēng diàn shàng duō
xiǎo gū zhī bái zhù，wèi jiě jiāng rén yǔ
mò xiào jiàn pín kuā fù guì，gòng chéng kū gǔ liǎng hé rú
yòu shì guò chóng yáng，tái xiè dēng lín chù，zhū yú xiāng zhuì
jǔ mù shān hé yì，piān shāng zhōu yǐ qíng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。