玉楼春·雕鞍好为莺花住

作者:王充 朝代:汉朝诗人
玉楼春·雕鞍好为莺花住原文
怀春情不断,犹带相思旧子
观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯
那年离别日,只道住桐庐
拜华星之坠几,约明月之浮槎
初惊河汉落,半洒云天里
好梦欲成还又觉,绿窗但觉莺啼晓
古来多被虚名误。宁负虚名身莫负。劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处。
雕鞍好为莺花住。占取东城南陌路。尽教春思乱如云,莫管世情轻似絮。
胡马依北风,越鸟巢南枝
崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长
阳关万里道,不见一人归
东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长
玉楼春·雕鞍好为莺花住拼音解读
huái chūn qíng bù duàn,yóu dài xiāng sī jiù zi
guān shū lǎo yǎn míng rú jìng,lùn shì jīng rén dǎn mǎn qū
nà nián lí bié rì,zhī dào zhù tóng lú
bài huá xīng zhī zhuì jǐ,yuē míng yuè zhī fú chá
chū jīng hé hàn luò,bàn sǎ yún tiān lǐ
hǎo mèng yù chéng hái yòu jué,lǜ chuāng dàn jué yīng tí xiǎo
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dōng fēng bù wéi chuī chóu qù,chūn rì piān néng rě hèn zhǎng
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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