菩提寺上方晚眺

菩提寺上方晚眺原文：

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回
楼外垂杨千万缕欲系青春，少住春还去
新烟禁柳，想如今、绿到西湖
楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕，
山路元无雨，空翠湿人衣
水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳
当年紫禁烟花，相逢恨不知音早
谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。
忆昔霍将军，连年此征讨
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然

菩提寺上方晚眺拼音解读：

xī kàn huáng jú yǔ jūn bié，jīn tīng xuán chán wǒ què huí
lóu wài chuí yáng qiān wàn lǚ yù xì qīng chūn，shǎo zhù chūn hái qù
xīn yān jìn liǔ，xiǎng rú jīn、lǜ dào xī hú
lóu gé gāo dī shù qiǎn shēn，shān guāng shuǐ sè míng chén chén。sōng yān bàn juǎn qīng xiāo mù，
shān lù yuán wú yǔ，kōng cuì shī rén yī
shuǐ gé dàn yān xiū zhú sì，lù jīng shū yǔ luò huā cūn
jiǔ yuè hán zhēn cuī mù yè，shí nián zhēng shù yì liáo yáng
dāng nián zǐ jìn yān huā，xiāng féng hèn bù zhī yīn zǎo
shéi zhī bù lí zān yīng nèi，zhǎng de xiāo yáo zì zài xīn。
yī làng píng pù lǜ qǐ qīn。fēi niǎo miè shí yí jí mù，yuǎn fēng lái chù hǎo kāi jīn。
yì xī huò jiāng jūn，lián nián cǐ zhēng tǎo
cǐ shēn xíng zuò jī shān tǔ，yóu diào yí zōng yī xuàn rán
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）