题焚经台

题焚经台原文：

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残
天明登前途，独与老翁别
春风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒
门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。青牛谩说函关去，
谁料同心结不成，翻就相思结
晚风收暑，小池塘荷净
独睡起来情悄悄，寄愁何处好
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平

题焚经台拼音解读：

shēn héng dǒu zhuǎn yù sān gēng，kǔ yǔ zhōng fēng yě jiě qíng
qí yú qī pǐ yì shū jué，jiǒng ruò hán kōng dòng yān xuě
qīng qiū mù fǔ jǐng wú hán，dú sù jiāng chéng là jù cán
tiān míng dēng qián tú，dú yǔ lǎo wēng bié
chūn fēng yě jiě xián láng jí，chuī jǐn dāng nián dào jiào huī。
hóng lóu gé yǔ xiāng wàng lěng，zhū bó piāo dēng dú zì guī
yún pīn yù xià xīng dǒu dòng，tiān lè yī shēng jī gǔ hán
mén jìng xiāo xiāo zhǎng lǜ tái，yī huí dēng cǐ yī pái huái。qīng niú mán shuō hán guān qù，
shuí liào tóng xīn jié bù chéng，fān jiù xiāng sī jié
wǎn fēng shōu shǔ，xiǎo chí táng hé jìng
dú shuì qǐ lái qíng qiāo qiāo，jì chóu hé chǔ hǎo
bái mǎ qīn cóng yìn tǔ lái。què shí shì fēi píng liè yàn，yào fēn zhēn wěi zhù gāo tái。

bù xiào ài fú qū xí sú，dàn qí pú jiǔ huà shēng píng
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作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。