酬畅当寻嵩岳麻道士见寄

酬畅当寻嵩岳麻道士见寄原文：

醉后凉风起，吹人舞袖回
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然
烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。
柳带摇风汉水滨，平芜两岸争匀
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来
浮生只合尊前老雪满长安道
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜
渡海传书怪鹤迟，阴洞石床微有字，古坛松树半无枝。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
送君归去愁不尽，又惜空度凉风天
落尽梨花春又了满地残阳，翠色和烟老

酬畅当寻嵩岳麻道士见寄拼音解读：

zuì hòu liáng fēng qǐ，chuī rén wǔ xiù huí
wèi wèn yuán róng dòu chē qí，hé shí fǎn pèi lēi yàn rán
fán jūn yuǎn shì qīng náng lù，yuàn dé xiāng cóng yī wèn shī。
liǔ dài yáo fēng hàn shuǐ bīn，píng wú liǎng àn zhēng yún
wén zhú qiáo fū xián kàn qí，hū féng rén shì shì qín shí。kāi yún zhǒng yù xián shān qiǎn，
yì nián shí wǔ xīn shàng hái，jiàn rú huáng dú zǒu fù lái
fú shēng zhǐ hé zūn qián lǎo xuě mǎn cháng ān dào
yǔ guò yī chán zào，piāo xiāo sōng guì qiū
jiě bǎ fēi huā méng rì yuè，bù zhī tiān dì yǒu qīng shuāng
dù hǎi chuán shū guài hè chí，yīn dòng shí chuáng wēi yǒu zì，gǔ tán sōng shù bàn wú zhī。
huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān，yī piàn gū chéng wàn rèn shān
sòng jūn guī qù chóu bù jìn，yòu xī kōng dù liáng fēng tiān
luò jǐn lí huā chūn yòu le mǎn dì cán yáng，cuì sè hé yān lǎo
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“岁云暮矣，问何不鼓瑟吹竽？”在词的收尾部分，作者首先以设问的语气提出问题：一年将尽了，为什么不鼓瑟吹竽欢乐一番呢？《诗经》的《小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”又《
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。