送供奉喻炼师归天目山

送供奉喻炼师归天目山原文：

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中
承恩虽内殿，得道本深山。举世相看老，孤峰独自还。
溪来青壁里，路在白云间。绝顶无人住，双峰是旧关。
风嗥雨啸，昏见晨趋
寒沙四面平，飞雪千里惊
六月禾未秀，官家已修苍
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先
星稀河影转，霜重月华孤
黄河九天上，人鬼瞰重关
水际轻烟，沙边微雨荷花芳草垂杨渡
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边

送供奉喻炼师归天目山拼音解读：

chéng zhī cǐ hèn rén rén yǒu，pín jiàn fū qī bǎi shì āi
hǎi táng bù xī yān zhī sè，dú lì mēng mēng xì yǔ zhōng
chéng ēn suī nèi diàn，dé dào běn shēn shān。jǔ shì xiàng kàn lǎo，gū fēng dú zì hái。
xī lái qīng bì lǐ，lù zài bái yún jiān。jué dǐng wú rén zhù，shuāng fēng shì jiù guān。
fēng háo yǔ xiào，hūn jiàn chén qū
hán shā sì miàn píng，fēi xuě qiān lǐ jīng
liù yuè hé wèi xiù，guān jiā yǐ xiū cāng
jīng bì rì xī dí ruò yún，shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān
xīng xī hé yǐng zhuǎn，shuāng zhòng yuè huá gū
huáng hé jiǔ tiān shàng，rén guǐ kàn zhòng guān
shuǐ jì qīng yān，shā biān wēi yǔ hé huā fāng cǎo chuí yáng dù
qiě jiù dòng tíng shē yuè sè，jiāng chuán mǎi jiǔ bái yún biān
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词句注释 1.遂：往。 2.传道：传说。 3.上下：指天地。 4.冥昭：指昼夜。瞢（méng）暗：昏暗不明的样子。 5.极：穷究。 6.冯（píng）翼：大气鼓荡流动的样子。象：本无实物存在的只可想象的形。 7.时：通“是”，这样。 8.三合：参错相合。三，通“参”。
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作者介绍

车胤 车胤（约333～约401）字武子，东晋南平郡江安县西辛里（今湖北公安曾埠头乡）人。自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权，后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。 曾祖车浚，为三国吴会稽太守，以郡饥求赈，为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育，是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实，勤学不倦，乡贤曾称赞：“此子当大兴卿门”，但家里贫穷，常无油点灯照读。夏天夜里，他用织物做成囊袋，内装萤火虫，借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后，以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家，有亲笔墨迹《三体千字文》，由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝，从不给外人看！车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州，征召车胤为从事，甚为器重，相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世，每举行盛大宴会，桓温必邀车胤出席。宁康(373～375)初年，车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376～396)中期，获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事，车胤发表“明堂的制度难以详尽，况且音乐表达平和，礼仪表示敬意，因此内容和文采不同。声音和器具也不同，既然茅舍和大厦不能统一规格，何必死守它的形式规格，而不顺应时代大势”的见解，得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常，领临湘侯爵位。因病去职，不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397)，王国宝任左仆射，威震朝廷内外，王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政，举兵征讨。国宝恐慌，其堂弟王绪将军献计：“不如杀掉车胤，除去众人之望，挟持主上和丞相，讨伐诸侯”。车胤到来后，国宝终不敢杀，反而向他求教计谋。而后，国宝上书皇上，自解职务，等待降罪。隆安四年(400)，车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡，车胤建议遏制他。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳！”死后举国悲哀。