菩萨蛮·回文秋闺怨

菩萨蛮·回文秋闺怨原文：

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也
风住尘香花已尽，日晚倦梳头
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施
弱龄寄事外，委怀在琴书
帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲
更深人去寂静，但照壁孤灯相映
影孤怜夜永。永夜怜孤影。楼上不宜秋。秋宜不上楼。
同来望月人何处风景依稀似去年
井桐双照新妆冷。冷妆新照双桐井。羞对井花愁。愁花井对羞。
前村深雪里，昨夜一枝开

菩萨蛮·回文秋闺怨拼音解读：

lóng xū qì chéng yún，yún gù fú líng yú lóng yě
fēng zhù chén xiāng huā yǐ jǐn，rì wǎn juàn shū tóu
jiā guó xīng wáng zì yǒu shí，wú rén hé kǔ yuàn xī shī
ruò líng jì shì wài，wěi huái zài qín shū
zhàng dǐ chuī shēng xiāng tǔ shè，gèng wú yì diǎn chén suí mǎ
mò xiàng xī hú gē cǐ qū，shuǐ guāng shān sè bù shèng bēi
gēng shēn rén qù jì jìng，dàn zhào bì gū dēng xiāng yìng
yǐng gū lián yè yǒng。yǒng yè lián gū yǐng。lóu shàng bù yí qiū。qiū yí bù shàng lóu。
tóng lái wàng yuè rén hé chǔ fēng jǐng yī xī shì qù nián
jǐng tóng shuāng zhào xīn zhuāng lěng。lěng zhuāng xīn zhào shuāng tóng jǐng。xiū duì jǐng huā chóu。chóu huā jǐng duì xiū。
qián cūn shēn xuě lǐ，zuó yè yī zhī kāi
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相关翻译

此诗的主旨，《毛诗序》谓“大夫妻能以礼自防也”，朱熹《诗集传》则谓“南国被文王之化，诸侯大夫行役在外，其妻独居，感时物之变，而思其君子如此”。旧说另有“大夫归心召公说”、“室家思念
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？