早秋送台院杨侍御归朝（兄弟四人遍历诸科二人同省）

早秋送台院杨侍御归朝（兄弟四人遍历诸科二人同省）原文：

重振高阳族，分居要路津。一门科第足，五府辟书频。
高峰入云，清流见底
仙署棣华春，当时已绝伦。今朝丹阙下，更入白眉人。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯
行坐深闺里懒更妆梳，自知新来憔悴
早是他乡值早秋，江亭明月带江流
松江上，念故人老矣，甘卧闲云
应知早飘落，故逐上春来
柳色黄金嫩，梨花白雪香
鸷鸟得秋气，法星悬火旻.圣朝寰海静，所至不埋轮。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋
雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花

早秋送台院杨侍御归朝（兄弟四人遍历诸科二人同省）拼音解读：

zhòng zhèn gāo yáng zú，fēn jū yào lù jīn。yī mén kē dì zú，wǔ fǔ pì shū pín。
gāo fēng rù yún，qīng liú jiàn dǐ
xiān shǔ dì huá chūn，dāng shí yǐ jué lún。jīn zhāo dān què xià，gèng rù bái méi rén。
jūn wèn guī qī wèi yǒu qī，bā shān yè yǔ zhǎng qiū chí
guān shū lǎo yǎn míng rú jìng，lùn shì jīng rén dǎn mǎn qū
xíng zuò shēn guī lǐ lǎn gèng zhuāng shū，zì zhī xīn lái qiáo cuì
zǎo shì tā xiāng zhí zǎo qiū，jiāng tíng míng yuè dài jiāng liú
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yīng zhī zǎo piāo luò，gù zhú shàng chūn lái
liǔ sè huáng jīn nèn，lí huā bái xuě xiāng
zhì niǎo dé qiū qì，fǎ xīng xuán huǒ mín.shèng cháo huán hǎi jìng，suǒ zhì bù mái lún。
shān sè yáo lián qín shù wǎn，zhēn shēng jìn bào hàn gōng qiū
yǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu jiān wú yè lǐ huā
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。